感受"http://www.collectrmb.com/fckchajian/editor/http;/www.collectrmb.com">第四套人民币整版钞魅力（2）
《易经》为百经之首，千百年来，因其体例和内容的高深莫测而被特别的列为占卜之书，《易经》因研究方向之不同，目前分为”两派十宗”。两派为道家易与儒家易，十宗包含占卜，灾祥，丹道，医药，儒理，老庄等等十门学问，这里不一一赘述。《易经》对于普通百姓的神秘，在于其从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出来的宿命的玄机;
《易经》对于圣人学者的神秘，在于其深刻的思辨智慧和朴素的辩证思想。《易经》直击万象，可谓”易道广大，无所不包”。哲学权威捷恩曾说过:”谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》”
，《易经》之影响可见一般。当然，笔者在这里不是想跟诸位探讨《易经》，笔者学习《易经》多年，偶然的机会接触了钱币收藏。以易理推敲藏品的走向，颇有感悟，现在就以第四套整版连体钞为例与诸位藏家分享心得。
易，有六十四卦。取卦的一个基本方法就是以象取卦。
第四套整版钞是藏品是宝物，本身就是金钱，所以第四套整版连体钞的物象正符合了易的第一卦----乾卦的卦象。乾卦开篇的卦辞是”元，亨，利，贞”。这四个字想表达什么意思呢，简单的说，乾卦就是描述事物由开始出现到逐渐壮大的过程。乾卦用六个爻位和爻辞来说明该事物是如何壮大的，通过笔者的研究，发现其六爻竟与第四套整版连体钞的发展历程不谋而合，可谓天道使然啊!
第一爻位，初九:潜龙，勿用。(易经的每一卦的第一爻都叫” 初”
，用”九”表示阳爻，用”六”表示阴爻。乾卦的六个爻位都是阳爻组成，所以它们是初九，九二，九三，九四，九五，上九。)那么，这句话是什么意思呢?就是说，现在时机尚不成熟，要隐忍潜藏，等待时机。回过头来让我们看看第四套人民币的发展史:
1967年1月，中国人民银行总行向国务院反映了湖北机械学院部分群众对人民币1元券天安门上没有毛主席像、红旗和标语提出尖锐批评的情况，同时提出了新版人民币的设计设想。2月，李先念批示：“应准备一套新版人民币，设计图景要多反映些生产关系方面的题材，克服第三套人民币生产力题材多的问题。”1968年7月16日，总行第一次向国务院报送新版人民币设计方案初稿，主要以“三突出”(突出毛主席的光辉形象、突出毛泽东思想、突出毛主席的革命路线)和“两个反映”(反映无产阶级文化大革命、反映社会主义革命和建设)为主题思想，当时受到周总理的严肃批评。1969年4月8日，总行第二次向国务院上报新版人民币设计稿，票券画面主要是反映极左的内容，仍未获批准，后因林彪反党集团覆灭而作罢。1975年11月18日，财政部(当时中国人民银行与财政部合并)第三次向国务院上报设计印制新版人民币的报告，设计方案的图稿主要反映社会主义新生事物和工农兵形象，如知识青年上山下乡、工农兵上大学、农业学大寨、工业学大庆等，同年12月29日李先念批示：“放一放再说。”1976年5月10日再次请示，李先念批示：“暂时不办。”以上上报的三套方案内容均是“文化大革命”极左思想的反映，由于在党中央、国务院的正确路线指导下，均被一一排除，使极左思潮未能反映在国币上。
这段历史真实的反映了第四套人民币”潜龙，勿用”的状态。
第二爻位，九二:见龙在田，利见大人。”见龙在田”就是说龙已脱离潜伏状态，出现在地上，到了有所施行有所发挥的时候了。而”利见大人”如果用人做比喻，就是说一个人开始脱离社会底层，依靠自己的修为和德行开始步入社会，并得到人们的认同。如果反映在第四套人民币整版上，我们可以看到:
1977年11月15日，财政部再次上报关于设计新版人民币的报告，详细陈述了设计新版人民币的必要性和可能性，很快于11月21日获党中央政治局审查批准。1978年4月，根据党中央国务院的决策，中国人民银行总行首先组织印制系统专业技术人员进行研究，同年11月，在中央美术学院和中央工艺美术学院领导的支持下，在罗工柳主持下，由周令钊、侯一民、邓澎、陈若菊等组成专家组，在印制系统专业设计雕刻专家张作栋、石大振、刘延年等参与下，开始重新设计第四套人民币。经过专家们集思广益，确定了设计指导思想和设计思路，最后完成设计方案。1979年12月8日，总行上报第四套人民币彩色设计稿(当时没有50元和100元券)，12月20日经国务院原则批准。1983年2月24日，总行向国务院上报关于印制发行第四套人民币的报告，同年3月3日国务院核准印制。
从以上我们可以看出，第四套人民币从不可用的状态向正式印刷发行转换了。
第三爻位，九三:君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。这句话的意思是说，虽然君子在社会有了一定地位，但是还没有达到事业的顶峰，所以还是处于小心谨慎，缓步向前的局面。再看看第四版人民币的经历:
1981年7月6日，总行就根据市场货币流通量猛增的实际情况，指示设计3种大面额票券，即20元、50元、100元，由北京印钞厂设计为以泰山、新华门，人民大会堂、三峡，天安门、长城为正背面主景的3种票券。11月4日总行正式上报关于印制发行3种大面额票券的报告，详细陈述理由，但此件未被批准。1984年2月29日，总行再次上报印制大面额票券的报告，3月4日国务院批示：“同意付印，何时发行另行报批。”10月23日总行上报关于公布新版人民币时间及改变大面额票券设计主题的请示，陈述了原设计3种大面额票券与批准的1角至10元券设计主题不一致，重新组织专家设计，并取消20元券，50元正面用工人、农民、知识分子头像，背面用黄河图，100元正面用毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德四位领袖像，背面用井冈山全景，并将两张票券作为第四套人民币的配套面额。1985年5月，国务院常务会议讨论批准。至此，第四套人民币整套设计完成。
这段历史简直就是九三爻的写实呀!
第四爻位，九四:或跃在渊，无咎。这句是可上可下的意思，要随时代变化而变化，就不会犯错。第四套人民币从1987年4月27日开始发行，至1997年4月1日止，共发行9种面额，14种票券。其中1角券1种，2角券1种，5角券1种，1元券3种(1980、1990、1996)，2元券2种(1980、1990)，5元券1种；10元券1种，50元券2种(1980．11990)，100元券2种(1980、1990)。可以说，第四套人民币是在用不同的版式反映不同时代的风貌以及需求的，这样的变化是符合天道的。
第五爻位，九五:飞龙在天，利见大人。这个爻位历来被认为是中正之位，刚健得中，不偏不倚。它也是指事物到达了一个繁荣昌盛的阶段。就我们收藏者而言，我认为就是我国发行了连体钞，赋予了钱币更高的价值，繁荣的钱币的收藏市场。
第六爻位，上九:亢龙有悔。上九位是乾卦的最高位置，也是最末位置，已经有了物极必反之象。亢龙就是指只知进不知退，一味追求完美的物象。所以，易里面还有”亢龙有悔，盈不可久也”。就是说走到了亢龙有悔这一步，太追求完美了，反而不能长久。
那么有的藏家会说了，从这六个爻位，我怎么没看出收藏第四套人民币整版连体钞的妙处呢?而且，第四套人民币整版连体钞没有50元，100元的版面，岂不是很不完整?别着急，收藏第四套人民币整版连体钞的妙处就在于第五爻和第六爻的走向。我们知道，那第四套人民币整版连体钞由1角、2角、5角、1元、2元、5元和10元七种券别的整版人民币构成，总发行量为10000册。可谓是鸿篇巨制，阵势恢宏，集央行的“权威性”、题材的“严肃性”、藏品的“唯一性”、数量的“稀缺性”等众多价值保障于一身，甫一上市，便被加冕“钞王”金冠。可是总有些藏家认为，这套连体钞没有50元100元的，颇有美中不足之感。为什么会出现这样的局面呢，难道央行就不想发行个全面的吗?
实际连体钞在国外早就有了，但对于当时的我国还是新鲜事物，国家对钱币收藏市场的把握还不是很准确，所以对于发行连体钞异常谨慎。另因国家考虑到人民群众的收藏消费能力，故未发行50元和100元的整版钞。在当时的情况下，可以说发行连体钞是中国改革开放和与国际接轨的产物，也是央行投石问路之举。要知道，中国大陆发行连体钞始于1999年的建国50周年三连体钞，至今才9个年头，而且当时真的是绝大多数人没见过，很少人懂得收藏它，尽管价格很低，买的人却非常少。还有有不少币商为了把整版钞卖出去，甚至化整为零，把它切成二连体钞销售（因为当时整版钞才二千四五的价，一个整版能切出15个二连，二连钞大概能卖二百一二，算起来不但卖得钱多，又卖得较快，且还多出一些边角料，非常合算，故第四套人民币整版钞真的裁切严重，存世量非常少），实践证明，这是非常正确的。比如美国发行的整版连体钞，到目前为止，也没有100元的，另50元的整版钞，也是两年前才出现的。
为什么我就敢说这么发行是对的呢？因为，我在前面说过，《易经》包罗万象，其实质就是反映宇宙变化的规律，对于我们人类来说，只要掌握了这个规律就可以做到天人合一。想必大家已经都认识到，按卦象讲，飞龙在天还是比亢龙有悔的卦象好。那么如何做到飞龙在天而不是亢龙有悔呢？我刚才保留了一点，就是乾卦的断语，断语上怎么说的呢？它说，见群龙无首，吉。就是说，只有不强自出头（俗语也有枪打出头鸟一说嘛），不去刻意追求那份完满，才能在飞龙在天的位置上保持长久。换句话说，我们要学会保留一个度。而第四套人民币整版钞正是应了这句断语。它用自己所谓的不完美，换得了更加的持久。顺便再告诉大家一个历史常识，古代的君王都管自己的皇位称作“九五之尊”，为什么，他们就是把自己放在九五爻位了，哪个皇帝不想自己的皇位更长久呢？谁也不想去“亢龙有悔”。所以，从易理上分析，居于九五爻位的第四套人民币整版连体钞必然是钞中的九五之尊，不愧“钞王”本色。
619人收藏
